HIPPIE SCHECK   Autor: T. C. Boyle, Übersetzung Werner Richter Titel: Drop City Originaltitel: Drop City Umfang: 624 Seiten Format: Taschenbuch Preis: EUR 10,- Verlag: dtv ISBN: 978-3423133647 Website: www.tc-boyle.de  "He Kleiner, haste ma swansig Pfennich sum telefonieren, he?". Dieses Angeschnorre von zugedröhnten Hippies nervte mich als Kind Ende der 70er Jahre tödlich. Als 12-13jähriger hasste ich diese "Erwachsenen" die uns nach der Schule mit ihrem Gelalle auflauerten. 20 Pfenning waren für mich damals ein kleines Vermögen. Taschengeld war knapp und für richtigen Luxus musste ich malochen - Flaschenpfand sammeln, die Tengelmänner nach liegengelassenen Rabattmarken abklappern, oder Oma Vollert aus dem dritten Stock die Einkaufstaschen schleppen. Eine Menge Schweiß. Was mir die Hippie-Generation als erstes beibrachte, war ihre Asozialität. Man lebte auf Kosten Anderer. Sozialhilfe, Mamas oder Papas Schecks, Diebstahl um den Drogenkonsum zu finanzieren. Sie erzählten etwas vom Leben in freier Liebe, Meditation und Solidarität - im konkreten Leben lief das genaue Gegenteil ab. In seinem, mittlerweile neunten Roman, bringt es Erfolgsautor T. C. Boyle ("Dr. Sex") auf den Punkt. Boyle, Jahrgang 1948 war Teil der Hippie-Bewegung. Noch heute merkt man bei Lesungen seinem Outfit die Sympathie für die damalige Zeit an, aber Boyle war in seinen Romanen noch nie etwas heilig. DROP CITY ist eine ungeschminkte Aufarbeitung der Flower-Power-Ära. Die sogenannte freie Liebe, der hemmungslose Partnertausch, war wahrscheinlich nichts als die Erfindung von irgendeinem Freak mit Pickeln und widerlich fettigem Haar, der einfach nie jemanden zum vögeln finden würde, lässt er bereits im ersten Kapitel eine seiner Romanfiguren sagen. Treffender hätten es auch die Feministinnen nicht ausdrücken können. Oberguru Norm hat in Kalifornien eine Farm mit Land geerbt und eröffnet dort die Hippie-Kommune DROP CITY um seine Utopie eines anderen Lebens umzusetzen. Die Mehrzahl der dort ansässigen Drop Outs kümmert sich allerdings, im wahrsten Sinne des Wortes, einen Scheiß um das soziale Miteinander. Es ist eine Minderheit die niedere Tätigkeiten wie Kochen, Waschen, Putzen, für Nahrungsmittel sorgen oder den Gemüseanbau ausführt. Der Rest hängt locker ab, schnorrt sich durch, müllt das Land zu und scheißt überall hin, wo sich noch ein freies Plätzchen findet. Kein Eigentum für Niemand, stiehlt man dem Hippiekumpel sogar das Toilettenpapier. Eine Wende findet statt, als in der Kommune eine minderjährige Aufreißerin vergewaltigt wird und ein kleines Kind aus Versehen einen LSD-Cocktail zu sich nimmt. An diesem Punkt des Romans setzt ein paralleler Erzählstrang ein, der in der Wildnis Alaskas spielt. Hier führt der Trapper Sess in einer spartanischen Blockhütte ein fast autarkes Leben mit Pam, die er über eine Kontaktanzeige kennen gelernt hat und die von der städtischen Zivilisation die Nase voll hat. Überschwänglich schildert Boyle die sommerliche Schatzkammer des weiten Alaska. Jagen, Fischen und Sammeln - die Speisekammer muss für den harten Winter gefüllt werden. Doch auch hier ist die Idylle durch Psychopathen getrübt, die Sess und Pam ihr junges Glück nicht gönnen. Zu allem Überfluss hat die Drop City-Kommune beschlossen die zugeschissene Farm in Kalifornien zu verlassen und nach Alaska zu ziehen. "Wir zetteln da oben eine Revolution an! Flower Power in der Tundra!", gibt Oberguru Norm als Devise aus. Das Ende dieser Magical Mystery Tour findet im 50 Grad kalten Winter Alaskas statt. Das Gesetz der Wildnis heißt "Pack an, oder zieh Leine". Hier trennt sich die Spreu vom Weizen. Die Schmarotzer gehen unter und hier schafft Boyle in seiner furiosen Erzählung auch ein versöhnliches Ende. Beide Lebensformen, promiske Kommune vs. konservative Zweibeziehung lernen voneinander. Die wahre Revolution kommt durch die Natur, die unsere Lebensumstände immer bestimmen wird. G. N. Dieses BUCH bei AMAZON bestellen, hier anklicken  zurück    top
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